По мнению А. И. Куприна, необычный человек нередко оказывается
одиноким и отторгаемым, потому что окружающие не способны разглядеть в нём
внутреннюю ценность, скрытую за внешней «непохожестью». Люди склонны судить
лишь по форме – по внешнему облику, привычкам, сходству или несходству с
большинством. Именно поэтому тот, кто выделяется из среды, становится объектом
насмешек, непонимания и даже враждебности. Автор показывает: отчуждение
необычного – не его вина, а результат духовной слепоты толпы.
Первый пример раскрывает, насколько жестокими могут быть
окружающие по отношению к тому, кто «не такой, как все». Столетник – уродливое,
колючее, непривлекательное растение – долгие годы подвергается в оранжерее
презрению и насмешкам. Цветы «не прощают уродливости», и Столетник живёт «в
изгнании», не зная ни дружбы, ни участия. Куприн показывает: внешняя
непохожесть становится поводом для издевательств, хотя никто не пытается узнать
внутренний мир растения, его природу и судьбу. Именно эта несправедливость
делает существование Столетника мучительным и одиноким.
Второй пример связан с кульминационным моментом – редким и
прекрасным цветением Столетника, которое происходит раз в сто лет. Лишь тогда
окружающие впервые по-настоящему замечают его: в оранжерее слышится «громкий
треск», и все «с испугом и восхищением» поворачиваются к нему. Белоснежные
гроздья, чудесный аромат поражают всех своей невиданной красотой. Но цветение
длится всего несколько часов, и, завянув, растение умирает. Куприн
подчёркивает: необычный человек может хранить в себе огромную силу и красоту,
но его ценность замечают только в самый последний момент – когда уже поздно.
Примеры противопоставлены. Первый пример показывает длительное,
мучительное отчуждение, основанное на предвзятом отношении окружающих. Второй –
мгновенное восхищение, возникающее лишь тогда, когда истинная суть необычного
существа наконец раскрывается. Так автор подводит читателя к мысли: общество
видит лишь внешний облик, а внутреннюю красоту распознаёт слишком поздно.
Я согласна с позицией Куприна. Необычный человек действительно
часто остаётся непонятым, потому что большинство склонно отвергать всё, что
выходит за рамки привычного. Вспомним историю Ван Гога – гениального художника,
который при жизни был отвергнут, считался «странным» и никому не нужным. Его
картины не покупали, его считали безумцем, а после смерти его творчество
признано одним из величайших. Общество «увидело» его красоту только тогда,
когда изменить уже ничего было нельзя. Эта история перекликается с судьбой
Столетника: уникальность слишком часто замечают слишком поздно.
Таким образом, Куприн убеждает: отчуждённость необычного человека – следствие человеческой слепоты, привычки судить по внешнему, неспособности увидеть глубинную суть. Чтобы мир стал добрее, людям необходимо учиться распознавать ценность в непохожести и принимать тех, кто отличается. Именно в этом – подлинная человеческая мудрость.