Нельзя не согласиться с высказыванием немецкого философа Г.
Гегеля о том, что нравственность – это разум воли. Ведь именно нравственные
категории, такие как добро, зло, справедливость, долг, совесть, регулируют
поведение людей в обществе и отношения между ними. Нравственные категории
создают определённые правила, которым следует общество. Перед тем как принять
решение, каждый из нас думает о последствиях, о том, как бы поступил в этом
случае высоконравственный человек. Разум воли представляет собой психическую
функцию, заключающуюся в способности индивида к сознательному управлению своими
поступками и выражающую высший тип мыслительной деятельности. Другими словами,
разум воли – это осознанное желание, побуждающее к действиям.
К примеру, в произведении А.С.Пушкина «Станционный смотритель»
дочь Самсона Вырина проявила себя как безнравственный человек. Она бросила отца
– старика одного, который вскоре умер от горя. Разум Дуни не давал ей покоя, и
она решила навестить отца, понимая, что нарушила нравственные нормы. Но
оказалось поздно.
Посмотрев на проблему с другой стороны, мы видим, что
происходит, когда разум «затуманен» – люди забывают о нравственности.
В романе «Капитанская дочка» Пушкин повествует нам о высоконравственном
герое, знающем чувства долга, чести и справедливости, Петре Андреевиче Гриневе.
Он, следуя принятым в обществе нормам поведения, принимает вызов на дуэль. Петр
Андреевич решает проучить безнравственного Швабрина за оскорбление девушки.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что нравственность регулирует поведение людей в обществе, определяет, что хорошо, что плохо, чтобы упорядочить отношения индивида и общества.