Автор
указывает на проблему общения и его значения в жизни человека в целом, так и в
процессе совершенствования своих внутренних возможностей и способностей в
частности. Данная проблема на протяжении долгого времени остается в центре
внимания мыслителей, и её рассмотрение является весьма актуальным в современных
условиях информационного общества, где общение пронизывает всю
жизнедеятельность человека.
По
мнению автора, только в контексте социальных отношений и общения возможно
реализовать свой потенциал, раскрыть и развить свои внутренние возможности и
способности.
Я
поддерживаю мнение автора. Действительно, развитие личности и
самореализация происходит только в обществе и в процессе общения,
предполагающем взаимодействие с другими людьми.
Общением
является сложный процесс установления контактов между людьми и социальными группами,
который вызван необходимостью в совместной деятельности. Социологи выделяют
общение в особый вид человеческой деятельности наряду с такими как труд, игра и
познание. Человек — существо биосоциальное, поэтому общение также
рассматривается как важнейшая социальная потребность, без удовлетворения
которой происходит замедление, а иногда и прекращение развития личности, т. е.
устойчивой системы социально значимых качеств человека. (Достаточно вспомнить
«детей-маугли», выросших без общения в условиях социальной изоляции). Общение
выполняет важные функции в жизни человека, среди которых необходимо отметить
коммуникативную (обмен информацией), перцептивную (принятие друг друга),
интерактивную (обеспечивает взаимодействие людей), функцию социализации (формирования
навыков и усвоения опыта). Посредством общения происходит принятие и понимание
себя и других, человек обнаруживает свои индивидуальные особенности
(самопознание), формирует положительные качества личности, развивается и
совершенствуется, осуществляет самореализацию, т. е. реализацию потенциала
личности.
Ярким
примером совершенствования человека в процессе общения являются диалоги и
дискуссии древнегреческого философа Сократа. С помощью беседы Сократ
ориентировал собеседника на самопознание, на раскрытие и обнаружение в нём
того, что до этого момента оставалось скрытым и неясным. Древнегреческий
писатель и историк Ксенофонт в своём произведении «Воспоминания о Сократе»
пишет, что собеседники искали общества Сократа, чтобы стать благородными людьми
и хорошо исполнять свои обязанности по отношению к окружающим.
Ещё
одним примером может служить библейский рассказ о вавилонской башне, согласно
которому человечество, когда-то разговаривавшее на одном языке, намеревалось
построить башню до небес, прославиться и таким образом реализовать себя. Но
процесс строительства был прерван Богом. Он создал множество новых языков,
из-за чего люди перестали понимать друг друга и соответственно продолжать
строительство башни. Этот пример отражает факт невозможности совершенствования
человека, его деятельности без взаимодействия, сотрудничества и понимания,
которое обеспечивает нам общение, в данной ситуации такой его вид как
вербальное общение.
Следует
привести в пример позицию самого Л. Н. Толстого, считающего, что искусство есть
одно из средств общения, посредством которого автор произведения искусства,
передает не только свои мысли, но чувства другому человеку, приобщая его к
возвышенному, нравственному, воспитывая в нем определенные качества, и
соответственно совершенствуя и развивая.
Рассмотренные нами примеры наглядно демонстрируют значимую роль общения в жизни человека и общества, его развитии, реализации и совершенствовании, становлении его как личности. Отсюда вытекает необходимость научить человека общению, уважительному отношению к собеседнику, всему тому, что называется культура общения.