Человек,
занимающийся познанием человека, по сути, познает себя, так как сам им
является, а познание самого себя, иными словами, можно назвать самопознанием.
Именно идею познания себя, своей сущности раскрывает Белинский. Автор считает,
что именно предмет самопознания представляет для человека особый интерес. И
если посмотреть на историю, то вполне можно убедиться в правдивости этого
высказывания, ведь и древние философы и современные ученые изучают как тело
человека, так и его «внутреннюю» жизнь.
С
мнением автора невозможно не согласиться, ведь каждый из нас не раз рассуждал о
жизни, о тех сложных процессах, проходящих внутри человека.
Человек
существо биопсихосоциальное. С недавних пор, ученые признают
психологическое начало одним из основополагающих в сущности человека.
Биологическое начало выражается в необходимости человека удовлетворять свои
природные, биологические потребности. Социальное начало выражается в
потребности общения, неотъемлемости социума в жизни человека. Психологическое
начало проявляется в развитии личных качеств человека, способности мыслить,
анализировать, умственно развиваться и применять все вышеперечисленной в
социальной жизни. В общем же эти принципы тесно связаны и не могут существовать
друг без друга. Также рассмотрим понятие личности. Личность – это набор
социально-необходимых качеств индивида, полученных в процессе социализации,
т.е. процессе получения и усвоения социальных норм, правил в общественной
жизни. Необходимым понятием также является понятие познания. Познание – вид
активной или пассивной деятельности, направленной на получение знаний об
окружающем мире.
Прекрасным
аргументом по данной теме может выступить роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и
мир». Самопознание - одна из основных линий произведения, однако не каждый
сможет легко ее отыскать. Пьер Безухов никогда не славился решительностью,
силой, ловкостью, умением ораторствовать, зато в его распоряжении был
прекрасный ум, благодаря которому он постоянно развивался. Вся его жизнь
наполнена размышлениями о сущности человека, о своем собственном предназначении
и своих возможностях. Так, он приходит в масонскую ложу и становится ее членом,
считая масонов гениальными людьми, управляющими миром, но вскоре ему становится
понятно, что это аппарат по вытягиванию денег и все. Однако это разочарование
не останавливает Пьера в изучении себя, а является поводом для дальнейшего
познания сущности человека. На протяжении романа он пытается оградить себя от
общества, что у него естественно не получается, так как ему «становится скучно»,
пытается голодать, то есть перестать «потакать природе», чего он также не может
сделать. Таким образом, в конце произведения Безухов приходит к выводу, что
невозможно отделиться от природы, так как человек ее часть, невозможно
отгородиться от общества, т.к. человек часть общества. Также невозможно
перестать мыслить, т.к. это ведет к деградации личности и необходимо постоянно
совершенствоваться и заниматься самопознанием, т.к. за этим стоит прогресс.
Также
аргументом по данной теме я приведу пример из жизненного опыта. Человек, в
данном случае я, является объектом познания и в то же время субъектом, т.к. я
познаю себя. Подготовка к ЕГЭ позволяет человеку понять на что он способен и в
физическом плане и в психологическом. Узнавая практически каждый день новую
информацию, я познаю относительные пределы памяти, занимаясь много часов
подряд, я познаю свои физические способности, а так как обучаться в коллективе
проще – исследую свои социальные навыки и возможности. И этот процесс, по
своему, интересен – насколько же тебя хватит? И, возможно, поэтому человек –
любопытнейшее явление для человека.
Таким образом, можно еще раз убедиться в правильности слов автора. Познавая себя, человек развивается, а развитие дает начало для новых знаний. Поэтому интерес человека к человеку никогда не угаснет.