В
данном высказывании автор поднимает проблему роли чувственного опыта и
рационально-теоретического мышления в познании. Иными словами, автор видит в
эмпирических и рациональных действиях индивида источник познания.
Не
могу не согласиться с автором, ведь именно данные два варианта получения новой
информации образуют полный комплекс процесса познания.
Из
курса обществознания нам известно, что познание существует в двух формах – в
чувственной и рациональной. При этом для чувственной формы познания необходима работа
наших органов чувств (обоняния, осязания и пр.) и мозга как анализатора таковых
сигналов. Такое познание имеет три этапа – ощущения, восприятие и
представление. Рациональное познание основано на работе разума и также имеет в
своем составе три этапа – понятие, суждение и умозаключение.
Следует
разобраться с тем, что познание может быть поделено на виды. Ключевым с точки
зрения современного общества является научное познание. Оно имеет эмпирический
(чувственный) базис и теоретический (рациональный). К примеру, научные
работники проводят эксперименты (эмпирика) и затем обосновывают их результаты
(теоретическая работа). Религиозное познание из-за сверхъестественного свойства
главным образом опирается на теоретическую базу (священные писания и пр.), но в
то же время имеет и эмпирическую опору (совершаются обряды, ритуалы и пр.).
Житейское познание также проявляет двойственность внутри себя: эмпирическая
сторона (проверяем, какой чайник быстрее вскипит) и теоретическая (у меня
аллергия на апельсины, значит я их не куплю). Вместе с тем, конечно, возникают
случаи, когда нам остается довольствоваться только одной стороной познания. К
примеру, не все научные знания практически (эмпирически) доказаны. То, что
человек без защитного снаряжения погибнет на поверхности Солнца – не подлежит
доказыванию по гуманистическим и иным причинам. Однако с теоретической точки
зрения – это неопровержимо. Несмотря на эти исключения, познание все равно
проявляется либо в чувственном либо в теоретическом виде либо в их совокупности.
Одним
из доказательств такого тезиса является исследовательская деятельность
прославленного российского химика Д.И. Менделеева конца 19- начала 20 века.
Работая над известной периодической таблицей, ученый проводил десятки
экспериментов, а венец творения – периодический закон пришел спустя три дня
после напряженной теоретической работы, а известный миф о том, что все это
придумано во сне, всего лишь миф.
Следующим
примером работы разума и чувств в познании является деятельность адронного
коллайдера, запущенного в 2008 году на границе Швейцарии и Франции. Огромная
практическая работа ученых и более 100 инженеров со всего мира позволила
проводить масштабные эксперименты, результаты которых затем изучались
учеными-теоретиками. С помощью данного комплекса (эксперимент + теоретическое
обоснование) современный мир получил ценные сведений о «базоне Хиггса» –
микрочастицы, имеющей ключевое значение для Вселенной.
Таким образом, для познания действительно необходима работа мозга и эмпирическая деятельность. Я надеюсь, что совокупность этих видов деятельности будет дальше приносить плоды нашему обществу.