Высказывание
советского психолога связано с многоаспектной идеей формирования личности
человека и этапах ее становления. Рассмотрение данной темы также сопряжено с
биосоциальной природой человека. Значимость этих вопросов обусловлена важностью
процессов развития человека, становления его как полноценного участника
общественных отношений.
По
мнению автора, момент рождения человека, обладающего лишь набором биологических
качеств, и момент становления личности отделены друг от друга длительным
процессом развития и взаимодействия с обществом, в результате которого человек
приобретает социальные качества и впоследствии становится личностью.
С
позицией Ананьева трудно не согласится. Бесспорно, должно пройти очень много
времени, включающего в себя длительный процесс социализации, прежде чем человек
сформируется в полноценную личность.
Рассмотрим
теоретическое обоснование. Родившийся человек выступает лишь индивидом, т. е.
совокупностью биологических и врожденных качеств. Человек в то же время
неповторим, он является индивидуальностью, так как обладает уникальными
качествами, отличающими его от других людей. Это, например, внешние признаки,
такие как цвет глаз, или же отпечатки пальцев. Но в понятие индивидуальность
включаются и социальные качества, умения и навыки, которые приобретаются в ходе
социализации, т.е. процессе усвоения человеком накопленных в обществе знаний,
норм, ценностей, опыта. Именно в ходе данного процесса человек становится
личностью, которую можно определить как совокупность исключительно социально
значимых, важных и полезных для общества. Естественно, что становление личности
занимает долгое время, так как социализация длится на протяжении всей жизни
человека. Выделяют первичную социализацию, происходящую в рамках детства, и
вторичную, когда человек самостоятельно сталкивается с формальными группами и
уже критически и оценочно относится к усваиваемой информации. Наиболее важными
социальными институтами на обоих этапах социализации является семья и
государство, в виде различных учреждений, в первую очередь в виде школы. Именно
они позволяют человеку развить заложенные в нем природой задатки в способности,
талант и даже гений и тем самым стать личностью.
В
качестве фактической аргументации можно привести личность Людвига Ван Бетховена
– одного из известных композиторов. Родился и жил он в обычной австрийской
семье, мало чем отличался от сверстников, одним словом индивид, типичный
представитель человеческого рода. Отец же хотел сделать из сына второго Моцарта
и принялся обучать его игре на скрипке, но, однако, сын не подавал особых
надежд. И все-таки он стал настоящим гением в музыке, просто необходимо было
больше времени, хорошие учителя и желание учиться. Естественно становление
личности не происходит в результате резкого скачка. Это длительный постепенный
процесс, зависящий от множества факторов.
Другим
не менее ярким примером служит император Иван VI Антонович, который был
свергнут в младенческом возрасте Елизаветой Петровной, а затем почти всю жизнь
провел в одиночном заключении. Находясь в полной изоляции от родителей, он
превратился в болезненного, психически неполноценного человека, можно сказать
остался индивидом, потому что процесс становления личности был прерван. Данный
пример иллюстрирует зависимость социализации и длительности становления
личности от окружения, пережитых обстоятельств, ситуации в стране.
Таким образом, можно сказать, что становления личности человека отдалено во времени длительным процессом социализации, а на скорость ее протекания влияет множество факторов.