Автор
текста утверждает, что Толстого можно назвать демократом в самом возвышенном
значении этого слова. Его художественное мастерство и глубина изображения
человеческой души делают всех персонажей равными перед вниманием писателя,
независимо от их социального статуса или рода занятий.
Для
раскрытия этой позиции автор приводит два примера. Во-первых, отмечается, что
Толстой одинаково проникает в сущность как царей, так и простых крестьян, как
пьяниц, так и священников. Это свидетельствует о том, что он рассматривает
своих героев через призму их общей духовной природы, а не социальных различий.
Во-вторых, акцентируется внимание на том, что благодаря простоте выражения и
глубине описания Толстой показывает искусственность социальных разделений,
убеждая читателя в духовной тождественности всех людей.
Эти
примеры связаны между собой общей идеей – пониманием человечности как главного
измерения художественного подхода Толстого. Первый пример подчёркивает
демократизм Толстого через равенство персонажей в его творческом внимании, а
второй через идею общего духовного начала, которая раскрывается перед читателем.
Я полностью согласен с позицией автора. Демократизм
Толстого-художника выражается не только в его произведениях, но и в его
взглядах на жизнь. Например, в своей повести «После бала» он показывает, как
социальное неравенство и жестокость могут искажать человеческую природу, что
подтверждает его стремление к правде и гуманности.
Таким образом, художественное наследие Толстого действительно является символом демократизма, отражающего глубокую связь между человеком и его внутренним миром, вне зависимости от внешних обстоятельств. Демократизм его творчества продолжает вдохновлять людей на поиск гуманности и справедливости.