Как человеку стоит вести себя в тяжёлое время? Может ли
предательство быть оправданным? Сложно ли совершать нравственные поступки, несмотря
на жизненные трудности? Над этими вопросами размышляет советский и российский
писатель В. В. Корчагин.
Обращаясь к проблеме поведения человека в трудное время, автор
повествует о пути Наташи, Валерия и геолога Андрея Ивановича. Герои находятся в
тяжёлых обстоятельствах. Они голодают, пытаясь спастись. Однако Валерий
поступает бесчестно, предавая «слабую девушку» и «пожилого мужчину». Он тайно
съел шоколад («неприкосновенный запас»), а позже обманул товарищей.
Безнравственный поступок Валерия противопоставлен стойкости, альтруизму и силе
воли Наташи и Андрея Ивановича.
Из-за голода и усталости некоторые путники чувствовали себя
плохо. Однако Наташа и Андрей Иванович не хотели подводить товарищей, из-за
чего они из последних сил старались идти дальше. Героиня увидела «худое
потемневшее лицо и большие, лихорадочно блестевшие глаза» геолога. Тогда она
догадалась, что «и он еле поднялся». Хотя Наташа едва смогла сесть у дерева,
она уверяла геолога, что «ещё может идти». Героиня готова продолжать путь из
последних сил, чтобы не подвести товарищей. Андрей Иванович также помогает
окружающим. Герой попросил шоколад не для себя, а для Наташи.
Такое альтруистическое и самоотверженное поведение
противопоставлено поступку Валерия. Герой один съел плитку шоколада, которую
мог разделить с товарищами. Это объясняет, почему только он не жаловался на
здоровье: «…Как легко и быстро поднялся Валерий. Он даже насвистывал что-то». Однако
не герой полный сил и энергии, а измождённый и уставший геолог помог Наташе
подняться. Валерий не только эгоистично «уничтожил неприкосновенный запас», но
и обманул товарищей. Он попытался пристыдить Андрея Ивановича за просьбу, не сознаваясь
в проступке. Поведение героя эгоистично и безнравственно. Стремясь выжить,
Валерий предает товарищей, обрекает их на голод. Он открыто заявляет о
намерении спастись любой ценой: «А мне плевать на вас! Я жить хочу! Я имею
больше прав на жизнь!».
Автор противопоставляет поведение Андрея Ивановича, Наташи и
Валерия, разностороннее и полнее раскрывая проблему достойного поведения в
тяжёлое время.
В. В. Корчагин убеждён, что человек должен заботиться об
окружающих, несмотря на трудности. Эгоистичные и безнравственные поступки не
могут быть оправданы стремлением выжить. Того, кто предал товарищей, – «стыдно...
даже сравнивать с человеком».
Трудно не согласиться с автором. Действительно, безнравственный
поступок не может быть оправдан жизненными трудностями. Я считаю, что в любое
время нужно заботиться об окружающих, помогать другим. Стремление спастись
самостоятельно, предав близких свидетельствует о духовной слабости, эгоизме
человека. Даже в сложное время нужно совершать нравственные поступки. Эта мысль
также находит отражение в произведении Джека Лондона «Любовь к жизни». Главный
герой пытается спастись, находясь с товарищами в снежной местности. Рассказчик
оступился и повредил ногу, из-за чего стал медленнее передвигаться. Второй
путник решился спастись самостоятельно, подвергнув друга смертельной опасности.
Хотя главный герой понимал, почему товарищ бросил его, он не смог простить
бывшего напарника.
Итак, стоит совершать нравственные поступки, даже несмотря на жизненные трудности. Эгоистичное поведение и предательство не могут быть оправданы никакими обстоятельствами. Человек должен самоотверженно помогать окружающим даже в тяжёлое время.