Как в произведениях А.П. Чехова проявился гуманизм писателя?
Гуманизм Чехова проявляется
в его глубокой любви к человеку и в боли за тех, кто живёт в унижении, пошлости
и духовной нищете. Об этом с искренним восхищением и уважением пишет Максим Горький.
Он показывает, что Чехов, не осуждая людей открыто, сострадал им, стремился
пробудить в них совесть и достоинство. Писатель не возвышался над героями, а
смотрел на них с грустью и надеждой, веря, что человек способен измениться.
Первый пример, раскрывающий
позицию автора, - рассуждение Горького о «юмористических» рассказах Чехова. Публика
смеётся, но за внешней легкостью и иронией писатель прячет боль и сострадание. Его
смех – не насмешка, а тихий упрёк, обращённый к обществу. Чехов «стыдливо
скрывает» скорбь за шутками, потому что не хочет осуждать – он хочет заставить
задуматься, пробудить совесть. Такой подход говорит о великом гуманизме автора,
для которого даже пороки людей – не повод для презрения, а причина для
сочувствия.
Во втором примере Горький
приводит образы чеховских героинь – Душечки, Ольги из «Трёх сестёр», Раневской
из «Вишнёвого сада». Все они – слабые, безвольные, но по-своему добрые люди,
неспособные противостоять пошлости. Чехов не осмеивает их и не обвиняет, он с
болью показывает их духовное бессилие. Через сострадание к «маленьким людям»
писатель раскрывает трагедию их существования – жизнь без веры, без внутреннего
стержня, без протеста. Именно это сострадание и делает его гуманистом: он любит
своих героев даже в их слабости.
Примеры дополняют друг
друга: первый показывает отношение Чехова к обществу в целом – его печаль о
всеобщем равнодушии и духовной пошлости, а второй – отношение к отдельным
людям, которые не могут вырваться из этой среды. Вместе они создают цельный
образ писателя-гуманиста, который сострадает всем – и виновным, и заблудшим.
Я полностью согласна с позицией Горького. Чехов действительно был глубоко человечным писателем, для которого каждый человек – ценность. Его гуманизм не в героизации, а в понимании. Так, например, в рассказе «Человек в футляре» он не осуждает Беликова, а жалеет его, ведь страх и одиночество сделали его несчастным. Чехов стремился не к приговору, а к лечению человеческих душ.